兰州碑林藏有淳化阁贴、秦汉简牍刻石等,被称为黄河第一阁

一个城市之所以让人爱上,往往是那里的文化个性。

位于白塔山西峰上的兰州碑林青林环抱、静听河声、俯瞰全城,因为收藏展示书法瑰宝《淳化阁贴》、敦煌写经、秦汉简牍刻石等艺术精品而闻名。

东西、南北两条轴线把兰州碑林连接成一个整体。高低错落的三级台地由东西长廊贯通起来,构成碑林的中心区域。空中鸟瞰,整个碑林犹如白塔山上展开了一幅古色古香、雅致庄重的画卷。

兰州碑林的主体建筑——草圣阁飞檐斗拱,琉璃冠顶,凌空挺立,高达三十米。草圣阁的得名是因为东汉著名书法家张芝。

出生在今天酒泉市瓜州县的张芝,被誉为“草圣”“草书之祖”。他长于章草,并将笔画分离、个字分开的草书结体形式改变成笔画相连的写法,又被称为“一笔草”。这种书写方式开创了草书写法的新高度。他和王羲之、钟繇、王献之合称“书中四贤”。北宋《淳化阁帖》中就收有他的《八月帖》等。

清秀儒雅、柔中带刚的“草圣阁”三个大字由著名书法家启功先生题写,悬挂在草圣阁南北两面。一楼展示了文字发展演变的过程,陈列各类书体碑刻。

草圣阁二楼展示了兰州碑林三大宝——肃本淳化阁贴、敦煌写经、秦汉简牍刻石。

被称为“法贴之祖”的北宋《淳化阁帖》,是我国第一部大型名家书法集贴。《淳化阁帖》由宋太宗赵光义主持,把宫廷收藏的历代名家墨宝镌刻在枣木板上,淳化三年(公元992年)选编刻木完毕,后拓印装成书迹。刻本中收入墨迹四百二十余件,计有历代帝王、名臣和书法家超过百人。包含历代帝王法帖、历代名臣法帖、诸家古法帖、王羲之父子书法等。

《淳化阁帖》拓印精致,用功讲究。使用当时非常珍贵的歙墨和澄心堂纸。歙墨被称为“墨中神品”,具有入纸无晕、舐笔不胶、黝而能润、历久不褪、防腐防蛀的特点。澄心堂纸“轻似蝉翼白如雪”,如膜如玉,光润细薄,十分珍贵。

《淳化阁帖》一面世就很走红,宋太宗赵光义选择性地赏赐给皇亲国戚,中书省和枢密院重臣等少量拓本。宋仁宗庆历年间,宫中失火,《淳化阁帖》的拓贴的木板以及宫中收藏的历代名帖被大火烧光。

时间往前走着,当年宋太宗赏赐给各位大臣的《淳化阁帖》早都消失了。

兰州碑林的《肃本淳化阁帖》就显得非常珍贵。而这个本子的流传还有一段传奇故事。

明代初年,太祖朱元璋把十四子朱瑛封为“汉王”。在到甘肃之前,朱元璋把一部宋代《淳化阁帖》朱瑛。此后,这本帖子一直在历代肃王中流传。

时间到了万历四十三年(1615年),朱元璋的九世孙子宪王朱绅尧常常临摹《淳化阁帖》,他感到“各王府不遍及且无以公海内”。正好当时陕西右参政张鹤鸣从朋友那里得到了另外一个版本的《淳化阁帖》,他找朱绅尧希望比照校勘。为什么不刻一个阁贴呢?于是,肃王命人将阁贴双钩临摹,并刻成石碑,以传后世。

负责这件事情的温如玉、张应召两人很是认真,以至于吃饭睡觉,满脑子阁贴之事。朱绅尧去世后,儿子朱识鋐用了七年的时间完成了这件事情。

《肃本淳化阁帖》用石144块,初拓共有计253张。这个阁本刻工精细,锋棱分明,点画传神。这个拓本让本来已经很是沧桑的《淳化阁帖》得以延续。

然而,20年后烽烟燃起,《淳化阁帖》遭到损坏。李自成的军队攻打兰州时,淳化阁帖刻石被肃王藏在内府井中。

清代顺治初年,秦人费甲铸将“肃本淳化阁帖”刻于西安。

到了清代顺治十一年(1654年),洮岷道陈卓由内府井中把阁贴石刻打捞出来,请人补摹40多块,形成了完整的阁贴。康熙年间,陕西提督王辅臣部队攻打兰州时,曾经用阁贴石刻做马槽。

几经周折,《肃府本淳化阁帖》现存刻石141块,藏于甘肃省博物馆。

兰州碑林草圣阁的四楼,展示着张大千、左宗棠、林则徐、于右任、郭沫若等人的书法作品。五楼是孙中山等人的碑刻展室。

作为研究传授书画艺术的圣殿,陇右书艺院是兰州碑林的重要组成部分。

碑林北端的环翠山山顶,六角亭和山体上的摩崖石刻犹如一道天然障景,让兰州碑林更显清幽。

法圣阁西廊是历代甘肃书法家碑刻,东汉张芝,西汉索靖,明代李梦龙,清代王了望等犹如甘肃的文化线索,让人仰叹。东廊是当代书法名家的咏陇诗词,犹如优美的咏陇画卷。

兰州碑林,是文化甘肃的名片。