印度不止泰姬陵!这7座印度最美寺庙带你思考人生

一位在印度旅行了两个月的朋友曾告诉我,游走在这个古老的国度,你能体会到这个民族既“纵欲”欢乐,又“厌世”禁欲,既追求世俗享乐,又追求精神超脱,诸种矛盾的结合体,正是它的迷人之处所在。街头巷尾的世俗烟火、宝莱坞电影里的歌舞升平是印度人活在当下的豁达态度,而这片土地上数不清的古老的寺庙,才潜藏着人们对于轮回与万物的虔诚和哲思。在这个国度,没有两座一模一样的寺庙,错综复杂的雕刻,曲折而有象征意义的建筑结构,筑成了信仰的载体,以至于很难说清究竟哪座寺庙才最具代表性,但至少,下面这7座寺庙,值得成为印度“佛系”旅行不可错过的目的地。

海岸神庙,马哈巴利普兰,

泰米尔纳德邦

在印度南部泰米尔纳德邦马哈巴利普兰的海边,一处花岗岩庙宇群面向孟加拉湾庄严而立,整体式的洞穴庙宇群沐浴千年日月轮回,见证古国文明兴衰,七座宏伟寺庙在历史更迭中只有一座幸存至今,成为了南印度最古老的寺庙之一。

这座海岸神庙是德拉维风格结构性寺庙的代表,这种设计在当时违背了传统的寺庙设计法则,也因其“超前”的审美而被联合国教科文组织列为世界遗产,如今已是泰米尔纳德邦参观人数最多的古迹之一。神庙实际上是由三个精雕细琢的庙宇组成的综合体,毗湿奴庙宇面朝大海,可以看到毗湿奴斜倚在地面上的景象,顶部已随时间流逝而风化瓦解,东西两侧各是一座尖顶的湿婆神庙。游走整座庙宇之间,还会发现一些微型神社和版画。每年的这个时节,寺庙前还会举行为期一个月的舞蹈节。

卡杰拉霍庙宇,贾塔普尔,中央邦

不同于海岸神庙的拙朴感,建于章德拉王朝鼎盛时期(公元950年至1050年间)的卡杰拉霍庙宇足以彰显时代铸就的繁复与华丽。那加拉风格的寺庙建筑与众不同,带有锥形的凸塔和宽敞的内部圣殿,建筑群的85座庙宇的地方如今仅剩下25个(其余的在13世纪被毁),这些庙宇又分为三组不同的群体,分属于印度教和耆那教两个不同的宗教。浓密的植被一度覆盖了庙宇的废墟,使它成为了《丛林书》中的迷失之城。在这里,建筑与雕塑达到了完美的平衡,古人以对称、同心、分层的结构构造出神灵的居所,绚丽多姿的雕塑是印度艺术中的经典之作,卡杰拉霍庙宇也因此被联合国教科文组织列入世界遗产。

卡杰拉霍庙宇的建筑也是其宗教哲学的具象载体,寺庙群聚集在水域附近,这是印度教寺庙的一个典型特征。寺庙的相对布局融合了男性和女性神灵,通过符号突出了相互依存关系。寺庙内的艺术品则象征性地突出了印度教中最重要的人生四大目标,即法(dharma)、利(artha)、欲(kama)和解脱(moksa)。“法”即是宗教、道德和社会责任;“利”即财富、政治权利和成就;“欲”即感官的享受;“解脱”指灵魂摆脱生死轮回,达到超验境界。虽然卡杰拉霍的位置非常偏远,仍值得乘坐卡修拉荷-哈兹拉特火车前往一探究竟。

米纳克什安曼寺,马杜赖,

泰米尔纳德邦

同样位于泰米尔纳德邦的马杜赖以其诗人和寺庙而闻名,米纳克什安曼寺坐落在该城市瓦伊加河南岸,备受当地人尊敬。寺庙历史可以追溯到6、7世纪,在伊斯兰征服者入侵之后几乎被完全摧毁,大部分古代雕塑也遭到损坏。14世纪末,当印度教国王在马杜赖再次掌权时,这座寺庙恢复了其原始的荣耀,进入“2.0时代”,其中14座塔楼及其圣池的宏伟壮丽流传至今。

米纳克什安曼寺庙建筑群是马杜赖老城的中心,呈同心状的围墙层层环绕,每一层都筑有高大的砖石墙,4个通道通向内部的塔楼,使信徒和朝圣者可以从4个方向进入建筑群。除了色彩斑斓的“众神像”,寺庙的千柱厅同样令人印象深刻,985 根柱子融合了工程技术和艺术视野,细看每个柱子都是一座独立的雕刻艺术品,其中最突出的雕塑形象是印度教中的女神、爱神卡玛的妻子拉提。相传如果信徒在新月日、日食和其他吉祥的日子来到寺庙金莲花池塘的水里洗澡并敬拜主神,将蒙受一切好运。

拉马纳沙斯瓦米寺,罗美斯瓦伦,

泰米尔纳德邦

位于印度南部拉姆斯瓦拉姆小岛上的拉马纳沙斯瓦米寺被信徒誉为“南方的瓦拉纳西”, 是专门供奉湿婆神的神庙。这个庞大的建筑群占地超过6亩,走廊拥有1200根花岗岩柱,是世界上最长的柱状庙宇走廊之一。高墙之内,38米的东塔、23米的西塔和22座圣井雄伟壮观,据说在进入圣殿内部之前,信徒需要用圣井里的水沐浴。

拉马纳沙斯瓦米寺是印度教徒在朝圣之路上的四个目的地之一。许多印度教寺庙都不允许非印度教的人进入主殿,而拉马纳沙斯瓦米寺允许游人进去一探究竟。印度众多寺庙殿堂需要赤足才能进入,僧人的诵经声辗转绕梁,火盆中的火光倒映在信徒的眼里,人们神情祥和,目光虔诚,圣洁的氛围让远道而来的异乡客也为之动容。

斯里兰甘那塔斯瓦米寺,斯里兰甘,

泰米尔纳德邦

斯里兰甘那塔斯瓦米寺位于城市以北6公里处,是印度南部供奉毗湿奴的最受尊敬的神殿之一,也是印度最大的寺庙群之一。这座神庙错综复杂的建筑是按照泰米尔人的建筑风格建造的,以高耸的塔楼和带有人物角雕的花岗岩柱子著称。寺庙的塔楼是在16世纪增建的,如今,斯里兰甘那塔斯瓦米寺已成为世界上最大的仍在运行中的印度教寺庙。

寺庙坐落在卡韦里中部的一个岛上,面积2.5平方公里,笼罩在一片椰子树流转的薄雾中。这座13世纪的寺庙由7个矩形院落围合而成,共有21座戈普拉姆寺,主入口处的皇家寺庙塔高72米,展现出巨大的能量。寺庙里到处都是精美的雕刻,呈现出经文中的传说与神话图像,供奉着诸神的神龛,使之不仅成为历史上的宗教圣地,亦成为地球上最伟大的建筑奇迹之一。

贡布斯瓦尔尔寺庙,特里奇城,

泰米尔纳德邦

在印度教神话中,水,火,土,空间,空气是构成万物的五大元素。拥有1800年历史的湿婆神庙贡布斯瓦尔神庙同样象征着印度教中水的元素,寺庙附近多生泉眼,相传永不枯竭。寺院巨大的外墙长达1.6公里,高7米,内部走廊则装饰有700多个精雕细刻的柱子。根据当地的传说,这堵雄伟的外墙是湿婆神与工人共同建造的。

寺庙的圣殿呈正方形结构,位于整个建筑的中心。想要完全地游览、瞻仰,需要花费3、4个小时。寺庙拥有156处碑文,相传来此崇拜的信徒在这一生和未来的世代中都会受到祝福。崇拜女神阿希兰德斯瓦里的人将蒙受良好的教育并获得智慧,许多人来此为婚姻和子女学业祈福。

布里哈迪希瓦拉神庙,坦加布尔,

泰米尔纳德邦

同样供奉湿婆神的布里哈迪希瓦拉神庙是泰米尔建筑的典范,雕刻繁复的柱子和高耸的塔楼披挂着岁月的痕迹。神庙建于朱罗王朝,于公元1010年建成。方形的主殿之上,13层的角锥形悉卡罗高61米,直耸入云,顶部盔帽形盖石重80吨,用一块完整的岩石雕刻而成使之成为印度现存最高的神庙。1987年,神庙被联合国教科文组织列入世界遗产。

由花岗岩砌成的寺庙主殿内供奉有印度现存最大的石雕林伽(印度教湿婆派和性力派崇拜的男性生殖器像,象征湿婆神),走廊上雕有湿婆的108种舞姿像。入口处是一尊巨大的湿婆神坐骑——公牛南迪的雕像。对称和轴向的几何建筑布局以及寺庙内绘画、青铜铸件和雕塑的遗产展现了古老的泰米尔人高超的艺术成就。布里哈迪希瓦拉神庙也因此成为泰米尔纳德邦最受欢迎的旅游景点之一。2010年9月,寺庙迎来1000周年,印度邮政专门发行了邮票及硬币,以纪念这一神圣的时刻。