一个出生于福建的中国人当了越南皇帝,还建立了越南首都河内

越南首都河内不仅是越南政治中心,也是越南北部地区的工业、文化中心,同样是一座千年古都,那么河内城是谁建立的呢?可能让越南人比较难接受的是:这座城市很可能是中国人建立的!

能建立城市的地方,地理位置自然极为优越,所以根据考古发现,这里很早就有人类建立聚集地,越南历史上很多政权,无论是本土起义者建立的政权,还有中国政权,其在越南北部的统治中心也在河内,比如交州土豪李贲,建立万春国,定都龙编(今河内东北)、唐朝安南都护府府治宋平县(位于今天的河内市市)、还有越南击败南汉,获得独立后的第一个王朝吴朝,也是定都古螺城(今河内)。

河内现状

不过,真正的河内城的历史,还是要上溯到越南李朝,李顺天元年(1010年),越南李朝开国君主李公蕴迁都大罗城。相传李公蕴亲临大罗,忽见金龙从湖面升起,直冲天际。于是他将京城迁至大罗,并改名“昇龙”。

根据《大越史记全书》记载,1010年,李太祖下达《迁都诏》,将都城从华闾迁到大罗城。在李太祖抵达大罗城的时候,一只金龙出现在龙舟之侧,李太祖遂将大罗城改名昇龙。而昇龙正是今日越南首都河内的前身。他大大扩建了昇龙城的规模,被视为河内建城之始。

《迁都诏》,当然这是现代越南文翻写版,原文是汉字

但是,问题是,越南这个李朝开国君主李公蕴,根据考证,其本人极大概率是中国人,而且,是一个彻彻底底的出生于中国的汉人。

这是怎么回事?其实越南的正史当然不可能承认这个,根据《大越史记全书》等越南史料记载,李公蕴籍贯北江古法州亭榜村(今越南北宁省慈山市社),时至今日亭榜村中依然保存着李氏祖坟和家祠。但是,李公蕴出生时的具体状况在越南史书中没有明确的记载。而且,这本书仅仅记载李公蕴在继位后追封生父为显庆王,并没有对其生父有更多的记载。

显然这是极为不正常的现象,开国君主的先祖,怎么可能没有记载呢?越南民间都觉得这事不对,所以在古代,越南民间传说李公蕴没有父亲,其母范氏游蕉山时,梦见与神人交合,随后便生下了李公蕴。李公蕴三岁的时候,范氏将其送到古法寺的法师李庆文处当养子。

这当然更不能,事实到底是什么呢?根据考证,答案是:李公蕴是中国人!

在北宋沈括写的《梦溪笔谈》中记载,越南皇帝李公蕴是闽南人:

“桓死,安南大乱,久无酋长。其后国人共立闽人李公蕴为主。”——《梦溪笔谈·卷二十五·杂志二》

这是真的还是假的呢?当然,如果只靠一本书,可靠性确实不高,但是,在福建本地也发现了证据!在泉州晋江县安海镇,发现了一本名叫《李庄内李氏房谱》的李氏家谱中则记载,李公蕴是李淳安的次子,字兆衍,生于北宋雍熙元年正月十四日(984年2月18日),卒于天圣六年十月十八日(1028年11月7日),幼年时随李淳安前往安南做生意;而长兄李公藻则被留在安海的李家庄中蔡乡,成为当地李姓始祖。

华侨大学华人研究所李天锡教授,结合《宋史》和《元史》考证后认为,李公蕴和陈朝的开国皇帝陈煚都是来自泉州安海的华侨。

这其实没有什么不可思议的,古代这种情况很多,中国人在琉球、越南甚至日本等地当学者、官员都正常,但成为开国君主,这确实是少见。不过古代讲求文化认同,在越南乱世中开创一份基业,这也很正常,越南本就是从中国分离出去的,当地很多官员、豪族可能都有中国血统,中国人当了国王,也不至于有太大抵触情绪。

李公蕴在1010年派遣使者向北宋请求册封,被宋真宗册封为交趾郡王领静海节度使。此后,李公蕴又多次遣使出使北宋。1016年,李公蕴又被宋朝加封为南平王。这终于算是缓和了自独立以来和北方这个强大邻居之间的关系。

李公蕴所开创的李朝是越南历史上最鼎盛的王朝,因此越南人十分尊崇李公蕴。今越南首都河内有一条街被命名为“李太祖坊”,海阳省海阳市也有一条“李公蕴路”。

不过,李公蕴的身份在现在看来则是一个很敏感的事情,越南方面的学者自然对李公蕴不正常的身世有所怀疑,也能知道中国方面的研究成果,但出于民族情感考虑,不可能将这个公之于众,2010年越南举行河内建城一千周年纪念活动时,与中国合拍了一部名叫《李公蕴:到升龙城之路》。

然而,影片是在中国横店取景的,“与中国历史电影相近的场景”、“与中国古代相近的服饰”引起了越南政府影视审查当局的警惕,开始仅要求删除片中与中国历史电影相近的场景,“中国因素太重”,“以免失去越南历史感,引起外界误会”,此片在河内建城1000周年的时候没有顺利播出。