《西游记》师徒诠释五行论 先疯魔后成佛

 
 取经路是艰难历程

  为何当年大闹天宫的齐天大圣孙悟空,却被一个肉体凡胎的僧人降得服服帖帖?曾经叱咤风云的天蓬元帅缘何在取经路上屡屡被孙猴子刁难?眼下正在北京文艺频道热播的《西游记》追随原著的脚步为这些问题寻找答案。总制片人张纪中表示,师徒四人一马构成了五行相生相克的关系,这个团队得以不断磨练以致无坚不摧。而剧中师徒历经九九八十一难取得真经的路,也象征着人一生的轨迹。

  四个人一匹马 五行说重塑西游印象

  不同于以往版本的是,新版《西游记》把师徒的情谊以及团队的形成诠释得合理到位。徒弟不是一开始就服从师父,师父也不是一开始就认同徒弟,彼此之间尚无感情牵绊,却也磕磕绊绊地走了下去。“六根未清净就会有心魔,会各自打小算盘,这个团队最初是形散神也散。这样来塑造才符合原著,符合事物的发展规律。”制片人张纪中表示,随着取经路上不断“打怪”,师徒间的情谊也不断升级,有了更深的感情羁绊,“这个团队逐渐就成形了,以唐僧为核心,悟空为主力,离心力变成了向心力。”新版《西游记》中,四人一马的取经团队,从最初的一团散沙到外表团结实则乱麻,再到里外拧成一股绳,贯穿了取经的整个过程,当他们真正成佛,真正放下一切,团队的最终建设也就完成。

  为什么这四人一马能够克服九九八十一难取经成功?这个取经团队为什么能够被后人誉为管理学上无坚不摧的最理想团队?张纪中给出了一个说法:师徒五行说。师徒四人与一匹白龙马,恰恰组成古代的五行物质观,唐僧属土、悟空属金、八戒属水、沙僧属木、白龙属火,构成了师徒之间相生相克的微妙关系,正如书中所言:“五行匹配合天真,认得从前旧主人。炼已立基为妙用,辨明邪正见原因。金来归性还同类,木去求情共复沦。二土全功成寂寞,调和水火没纤尘。”

  不疯魔不成活 八十一难后成佛

  原本松散的团队,在五行相克的规律下,才得以不断磨合,一路西行力战群魔。在这个过程中,团队成员每个人都不断成长,凝聚力也不断增强。出品人马中骏表示:“这个团队就像‘一个拳头’,每个人只有紧紧凝聚在一起,这个拳头才能打败妖怪,而在团队的战斗过程,也是不断战胜自己私念、诱惑等心魔的过程。”

  从自私自利、张扬叛逆到韬光养晦、立地成佛,师徒四人的九九八十一难其实是他们难逃的“业”,不经过这些“业”就无法后来成佛。张纪中坦言人的一生其实也是如此,这是放之四海而皆准的定律,万事万物包括人的发展都是相似的过程。京剧界有言“不疯魔不成活”,不经历疯魔的阶段,哪来的一番大作为。正如王国维在《人间词话》说:“古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:‘昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处’。此第三境也。”