布达拉宫供奉着历代达赖的灵塔,为何独缺了六世达赖仓央嘉措

在西藏的布达拉宫,历代达赖圆寂之后,都要增加灵塔金顶供奉在红宫,以供永世瞻仰。唯独有一位达赖喇嘛的灵塔没有供奉在红塔,他的去向至今还是个谜,他就是六世达赖仓央嘉措。

在公元7世纪到8世纪,布达拉宫这座美轮美奂的宫殿遭到了灭顶之灾。藏王达玛乌东赞反对佛教,驱逐僧侣,拆毁神像,自此之后,布达拉宫和大、小昭寺开始没落。达玛乌东赞的两个儿子为争夺王位直接把拉萨作为第一战场,布达拉宫毁于一旦。

布达拉宫在后来被多次重修和扩建,历史上最大规模的一次扩建是在1690年,发起者是藏王第司·桑结嘉措,红宫就是他修建的。桑结嘉措在修建红宫的同时大幅扩建了白宫。在红白两宫的外围另增建了庭院、长廊,基本形成了今天布达拉宫的规模。

这是布达拉宫史上规模最大的一次扩建,也是中国建筑史上的一件盛事。据史料记载,在修建的时候,除了西藏的能工巧匠之外,当时的康熙帝特别选派了114名各类精于建筑、雕刻的专业人员予以协助。尼泊尔方面也派遣了191人到施工现场帮助建设。可以毫不夸张地说,这是一次世界性的建筑大事,每天有七千多人同时施工,红山上下到处都是忙碌的人群,建筑的场面十分壮观。

1693年,这项伟大的工程竣工,其建筑工艺汇集汉藏人民智慧的结晶,堪称一绝,其中最为惊艳的是五世达赖的灵塔,其塔身高十多米,全部用金皮包裹着,据说所用的黄金将近十二万两。除此之外,金刚钻石、红绿宝石、翠玉、珍珠、玛瑙等镶满了整座灵塔,数量达一万五千多颗,真可谓价值连城。此后历代达赖的灵塔都被供奉在布达拉宫除了仓央嘉措。

仓央嘉措是一个传奇式的人物,他既是西藏的达赖喇嘛,又是一位才华出众、富有文采的民歌诗人,写了很多细腻真挚的情歌。最为经典的拉萨藏文木刻版《仓央嘉措情歌》,词句优美,朴实生动,汇集了60多首情诗,如今已被译成20多种文字,几乎传遍了全世界,他的诗歌已经超越民族、时空、国界,成为宝贵的文化遗产。其中最著名的是“曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城。世间安得双全法,不负如来不负卿。”

历史上只要跟文艺沾边的君主似乎都特别有传奇性,仓央嘉措也不例外。据相关资料记载,他14岁就入主布达拉宫,虽皈依佛教,却忘不了红尘俗事,写了大量的情诗,还经常与情人幽会。我们可以想象,一位纵情于诗歌和情感之间的喇嘛,一般不会专心于政治,在政治上比较单纯。因此,后来仓央嘉措被人冠了个谋反罪,告到清廷,康熙四十五年(1706),被押解北京受罚。但是在押解的过程中,却出了问题。

途中究竟出了什么问题,我们不得而知。据正史记载,押解到青海湖的时候,仓央嘉措染病去世。但是,必须指出的是,正史有时候未必真的可信,当时的仓央嘉措正值青壮年,一般情况下,不可能说病就病,说死就死。还有一种说法是,在行至青海湖时,他舍名弃利,决然遁去,后来周游印度、尼泊尔、蒙古等国家,弘扬佛法……说法很多,不一而足,总之仓央嘉措失踪了,不明去向,故他无法享受西藏最高待遇、最高规格的灵塔葬。